מבוא:
לימוד התושב"ע במכללת "בית רבקה", שונה מהותית מן ההתמחויות השונות.
אין זו התמחות דיסצפלינרית נוספת של רשות, אלא לימוד חובה שהוא אבן היסוד לכל הלימודים במכללה. אם לדייק, הרי שעיקר השוני המהותי מתמצה לאו דווקא בחובה שבדבר, כמו בזכות שבו. שלא כבמסגרות לימודים דתיות מקבילות שגם בהן נלמדות משנה, הלכה ומחשבת ישראל, זוהי המסגרת היחידה שבאמצעותה יכולה התלמידה להתוודע לעולמה הפנימי והעמוק של חסידות חב"ד. (מלבד הידע המקצועי המעמיק והמקיף שהתלמידה רוכשת במקצועות התושבע"פ תוך הקפדה על הקניית כלים ומיומנויות ללמידה עצמית).
כאן רוכשת התלמידה את הכלים להבנת יסודותיה של תורת החסידות, כמו: הוויית הבריאה, השגחה פרטית, המהות היהודית, בחירה חופשית, גלות וגאולה ועוד. לראשונה ניתנת לה הזדמנות ייחודית לגבש את זהותה והזדהותה החסידית, ולהתמודד בצורה רצינית עם שאלות, כמו: מדוע דווקא חסידות, ומדוע דווקא חב"ד? האם אי אפשר להיות יהודי טוב מבלי להיות קשור לרבי? כיצד זה שתנועה עם משנה פילוסופית כה עמוקה, כחב"ד, עוסקת בזיכוי המוני של מצוות? ועוד.
זוהי למעשה סדנת העיצוב המחשלת את דמותה כבת החסידית, ומכשירה אותה לקראת אתגרי העתיד.
ולא רק במה שקשור ישירות ללימוד החסידות. גם לימודי המשנה וההלכה, האקטואליה לחגים ולפרשיות השבוע - כמו תחומי לימוד נוספים במכללה - ספוגים בגישתה הייחודית של החסידות, כאשר המוטו המרכזי לכל אלה היא תורתו של הרבי נשיא הדור - לאורו אנו מחנכים ומתחנכים.
מטרות:
על רקע ייחודה כבית היוצר הרעיוני לבנות חב"ד, מקיימת מכללת "בית רבקה" מסגרת חובה ללימודי תושב"ע, במטרה להכשיר מורות חסידיות להוראה וחינוך יהודי וחסידי. מטרה מרכזית זו מתפצלת למספר מטרות משנה :
|
|
הקניית ידע מתוך גישה ייחודית, המעצב
את דמותה של המורה החסידית לתושב"ע.
|
|
|
הקניית ידע מעמיק ומקיף בתושב"ע.
|
|
|
הקניית כלים ומיומנויות ללימוד עצמי
מתקדם.
|
|
|
הקניית הכשרה פדגוגית בתחום הוראת
התושב"ע.
|
רקע:
גולת הכותרת של לימודי התושב"ע במכללה, הם ללא ספק, לימודי החסידות. תוכנית הלימודים להתמחות זו מושתתת על הקנית ידע כללי רחב, הכרת מושגים, הרכשת כלים ומיומנויות, פיתוח חשיבה מופשטת ועוד.
במהלך הלימוד רוכשת התלמידה היכרות מעמיקה עם מושגי הליבה של משנת חב"ד וסוגיותיה המרכזיות. במקביל היא מפתחת מיומנויות התמודדות עם חומר מופשט, מעמיק ורחב היקף.
כמתבקש מהתמחות שאינה רק דיסצפלינרית, אלא גם ובעיקר - דרך חיים, קורסי לימוד החסידות נושאים פחות אופי של הרצאות סגורות ויותר של דיון פתוח, מתוך מגמה לעודד מעורבות, הפנמה והזדהות. מיותר לומר, כי לאורך כל תקופת הלימודים ובכל הקורסים, מושם דגש מיוחד על משנתו הרעיונית הכבירה של הרבי. הן בקורסים ייחודיים והן בשילובה בכל הקורסים האחרים.
מן הראוי לציין, כי מעבר לתכנים, המאפיין הייחודי של ההתמחות לתושב"ע הוא, רמתו של סגל ההוראה. לרשות התלמידות עומד סגל המרצים הטוב ביותר שניתן להרכיב, עליו נמנים - ללא יוצא מן הכלל - תלמידי חכמים מוכרים, המכהנים כולם במשרות תורניות מכובדות.
בתכנון מערך הקורסים, הנושאים, היקף החומר ורמת קושי, הושקעה מחשבה רבה, כדי להעניק למתמחות מקסימום של ידע וכלי למידה עצמאיים.
מבנה הקורסים באופן כללי: בשנה א': קורסי מבוא המעניקים לתלמידה רקע כללי הכרחי. בשנה ב': קורסי סוגיות, שמטרתם העיקרית היא הענקת ידע נרחב. בשנים ג'-ד': קורסי עיון מתקדמים להענקת כלי למידה עצמאיים, קורסים מודרכים ועבודה סמינריונית מתקדמת.
מרכז ההתמחות:
הרב יחזקאל סופר.
רשימת חלקית של המורים:
|
הרב מאיר אהרון ראש
ישיבת תו"ת רחובות.
הרב ישראל דוברוסקין (M.A אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב שלמה הבלין (ד"ר אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב יעקב הורוביץ (ד"ר אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב שלום דובער וולפא (ד"ר אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב משה ויינברג (ד"ר אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב צבי וילהלם
הרב יוסף יצחק וילישנסקי (M.A אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב מרדכי אהרון זילברשטרום (ד"ר אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב ישראל זלמנוביץ' (M.A אקויוולנטי בתושב"ע).
|
הרב יוסף יצחק חיטריק
(M.A אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב משה חפר (ד"ר אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב יוסף יצחק לבקיבקר (M.A אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב ישבעם סגל (ד"ר אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב יחזקאל סופר (ד"ר אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב פנחס סטזגובסקי (B.A אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב אליהו פרידמן (M.A אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב יקותיאל פרקש (ד"ר אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב בנימין קופרמן (M.A אקויוולנטי בתושב"ע).
הגב' סימה אשכנזי
הגב' לובה גורליק (M.A)
הגב' הדסה הלפרין (B.A אקויוולנטי בתושב"ע).
|
