מבוא:
במאתיים השנים האחרונות הפך לימוד התנ"ך לנושא רגיש שיהודים יראים חששו ממנו, ולא במעט צדק. סגנונו החתום של התנ"ך ומרחקי הזמן העצומים הניחו מקום להאנשה של הדברים, למי שרצה בכך כדי להצדיק את חולשותיו. תחילה היתה זו תנועת ההשכלה שרתמה את התנ"ך למטרותיה תחת מעטה של מחקר בלשני, וכיום זו "הפרשנות המקראית המודרנית" המנסה לצקת את החכמה האלוקית העל אנושית למבחנות ננסיות.
כתגובה די טבעית לכך, נרתעו יהודים רבים מלימוד מעמיק של התנ"ך. אם מחשש אובייקטיבי, ואם מתוך חשש להזדהות.
אופייני לגישתה של חסידות חב"ד החושפת את הפן האלוקי שבכל דבר, ההתמחות לתנ"ך במכללת "בית רבקה", ייחודית, ושונה לחלוטין מכל מסגרת מקבילה. מעבר לטיפוח הבנה מעמיקה והענקה מירבית של ידע וכלים, נעשה כאן נסיון מאומץ להאיר את הדברים מן הזווית האלוקית.
במהלך שנות הלימודים מפנימות התלמידות את המסר, כי פסוקי התנ"ך אינם "טקסט מקראי קדום", אלא חכמתו האלוקית של הבורא. משה רבינו אינו "מנהיג כריזמטי" אלא התגלותה של ספירת החכמה בלבוש בשר ודם, ואילו דוד המלך אינו "דמות" כזו או אחרת, אלא הרגל הרביעית של המרכבה העליונה, התגלותה של ספירת המלכות בלבוש בשר ודם - דוד מלכא משיחא.
מטרות:
על רקע גישתה הייחודית, מקיימת מכללת "בית רבקה" מסגרת לימודי התמחות בתנ"ך, במטרה להכשיר מורות חסידיות להוראת התנ"ך בחטיבות הביניים. מטרה מרכזית זו מתפצלת לארבע מטרות משנה :
|
|
הקניית ידע מתוך גישה ייחודית, המעצב
את דמותה של המורה החסידית לתנ"ך.
|
|
|
הקניית ידע מעמיק ויכולת ניתוח בפרשני התורה ובסוגיות התנ"ך.
|
|
|
הקניית כלים ומיומנויות להבנת לשון
המקרא, טעמיו ותרגומיו.
|
|
|
הקניית הכשרה פדגוגית בתחום הוראת
התנ"ך.
|
רקע:תוכנית הלימודים להתמחות בתנ"ך מושתתת על הקנית ידע כללי רחב, המשלב הכרת מושגים, מיומנויות ניתוח והשוואה, הבנה לשונית ועוד - מתוך גישה חב"דית ייחודית.
עשרים וארבעת ספרי התנ"ך משתרעים על פני נושאים רבים, ומתפצלים לארבע קבוצות: תורה, נביאים ראשונים, נביאים אחרונים וכתובים. משום כך, מושתתת התוכנית על פרישה מקיפה ומגוונת, המעניקה ללומדת תמונה כללית ומקיפה. במהלך הלימוד רוכשת התלמידה היכרות מעמיקה עם פרשני המקרא וטעמיו, התרגומים הקלאסיים ומיומנויות ניתוח והשוואה. דגש מיוחד מושם לאורך כל תקופת הלימודים ובכל הקורסים, על הזיקה הדידקטית. הדבר בא לידי ביטוי בבניית מערכי שיעור בתנ"ך, בצפייה בשיעורים, בסיורים לימודיים ועוד - כל זאת מתוך גישה חסידית ייחודית שאין לה מקביל בשום מסגרת דומה.
פרק בפני עצמו הוא ביאוריו של הרבי על התורה בכלל, ועל פירוש רש"י בפרט. במסגרת זו אנו מקדישים בימה מכובדת ללימוד שיטתו הנפלאה להבנת גישתו של רש"י בפירושו על התורה.
בתכנון מערך הקורסים, הנושאים, היקף החומר ורמת קושי, הושקעה מחשבה רבה, כדי להעניק למתמחות מקסימום של ידע וכלי למידה עצמאיים.
מבנה הקורסים באופן כללי: בשנה א': קורסי מבוא ודידקטיקה המעניקים לתלמידה רקע כללי הכרחי. בשנה ב': קורסי סוגיות, שמטרתם העיקרית היא הענקת ידע נרחב. בשנים ג'-ד': קורסי עיון מתקדמים להענקת כלי למידה עצמאיים, וקורסים מודרכים.
מעבר ללימוד התורה ולהרחבת האופקים שבעצם הלימודים, מעניקה
התמחות זו כלים הוראת מקצוע מבוקש במיוחד. במקביל, ברמה האישית,
היא עושה את הלומדת לידענית יותר, ותורנית יותר.
פרופיל:
פרופילה הקלאסי של המתמחה בתנ"ך מאופיין באהבת התנ"ך, הבנה מעמיקה, יכולת לשונית, כושר ניתוח וניסוח. תלמידה בעלת מוטיבציה לימודית, שאלו מאפייניה, תשתלב בהתמחות זו בטבעיות.
מרכזת ההתמחות:
הגב' מרים ג'יקובס, בעלת תואר שני אקוויולנט בתנ"ך.
רשימת חלקית של המורים:
הרב משה ויינברג (ד"ר אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב ישראל זלמנוביץ' ( M.A אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב יוסף יצחק חיטריק (M.A אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב משה חפר (ד"ר אקויוולנטי בתושב"ע).
הרב יחזקאל סופר (ד"ר אקויוולנטי בתושב"ע).
הגב' מרים ג'ייקובס (.M.A אקויוולנטי בתושב"ע).
הגב' נחמה כשדן (.M.A).
הגב' רחל סינווני.